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杜月笙祠堂记原文
时间:2025-05-13 03:27:16
答案

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高桥杜氏祠堂记

文/章太炎

杜之先,出帝尧。夏时有刘累,及周封于杜,为杜伯。其子湿叔,违难于周,适晋而为范氏,范氏支子在秦者复为刘,以启汉家。故杜也、范也、刘也,皆同出也。

杜氏在汉也,有御史大夫周,始自南阳徙茂陵。自是至唐世为先望。其八皆祖御史大夫。惟在濮阳者祖七国时杜赫,自江以南无闻焉。宋世有祁国公衍实家山阴,江南之杜自是始着也。

高桥者,上海浦东之乡也。杜氏宅其地,盖不知几何世?其署郡曰京兆。末孙镛自寒微起为任侠,以讨妖寇,有安集上海功,江南北豪杰皆宗之。始就高桥祠堂祀其父祖以上,同堂异室之制,近世虽至尊犹然。故诸子庶不立别庙,独为一堂,以昭穆叙群主,盖通制然也。凡祠堂为址八亩,其壖地以诗设塾及图五馆,所以流世泽帅后昆也。

余处上海,久与镛习识。祠成而镛请之为记。

夫祠堂者,上以具岁时之享,下使子孙瞻焉,以捆致其室家者也。杜氏在汉唐,其为卿相在以十数,盛矣。上推至帝尧,又弥盛矣。虽然,自尧之盛,尚不能覆露其子,使袭大宝,其余虽登公辅,赐汤沐之邑,曾微百年,后之人至不能指其先世里居所在,此镛所知也。

为子孙者,岂不在于自振拔乎哉?和以处宗族,勤以长地材,福倍汉唐盛世可也。其兄弟不辑其居处,日偷祸倍,矜寡无告可也。抑闻之,古之训言,保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,不可谓不朽。

称不朽者,惟立德立功立言,宜追视杜氏之先,立德莫如大司空林,立功莫如当阳侯预,立言莫如岐公佑,其取法非远也。镛既以讨贼有功,其当益崇明德,为后世程法。然后课以道蓻,使其就文质,化为畔,以跂于古之立言者。有是三者,而济以和宗族,勤地材,则于守其宗祊也何有。不然,昔之九望,奄然泯没于今者七八矣。虽有丹楹之座,穷九州美味之飨,其足以传嗣者几何?

吁,可畏也,乃记之云尔。

杜月笙的格言是什么
答案

杜月笙是中国近代著名的政治家、外交家、文化人、教育家和社会活动家,他的格言包含了对国家、社会、教育以及个人品质的思考和总结

其中比较著名的格言有:“国泰民安,人民幸福”,这句话表达了他对国家安定与人民幸福的关切和期盼。

另外,“教育为民族之根本,文化为民族之精神”,表达了他对教育与文化的高度重视和认识。

此外,“自古英雄多义气,今朝义气是何人”的格言则表达了他对人格品质和忠诚的尊崇和敬仰。总之,杜月笙的格言是具有思想深度和社会意义的,它们对于今天的社会和人们的人生观、价值观仍然具有重要的借鉴意义。

杜月笙经常读什么书
答案

杜月笙是一位文化爱好者,他经常读不同类型的书籍。他喜欢阅读的书籍包括历史、哲学、艺术、文学等方面。由于他是一位大官,因此在政治、法律和军事方面的书籍也是他关注的重点。杜月笙认为通过阅读书籍可以扩展自己的眼界和思考方式,加强自己的知识储备和理解力,从而更好地处理工作上的问题。

他经常阅读书籍也让他更有机会在不同场合娓娓道来,甚至在政治圈和文化圈有重要影响力。

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