李白在其著名诗作中**并没有直接提到娄山关**。
李白是唐代的著名诗人，被后世誉为“诗仙”，他的诗作想象奇特、意境宏大，流传下来的诗歌很多都是千古绝唱。在现有的文献记录中，**并没有直接证据表明李白曾经去过娄山关或在诗作中提到娄山关**。
需要注意的是，虽然李白的诗作中没有提及娄山关，但并不影响他在中国文学史上的重要地位和对后世的巨大影响。李白的诗歌以其豪放洒脱、想象丰富而著称，至今仍深受人们的喜爱和推崇。
李白流放夜郎，在学术界也是一本糊涂账，各吹各的号，各唱各的调，说法不一。关于“李白遇赦放还”，是指李白在流放夜郎的路上遇赦半路返回，还是李白在夜郎的流放期过了一半遇赦返回，学术界争论比较激烈。但不管李白到没到夜郎，长江的一路景色都被他看饱了。
肃宗乾元二年（公元759年），当李白遇赦时，他的心情是非常激动和欢快的。连小学生都倒背如流的《早发白帝城》，可以证明这一点。
李白是否去过庐山秀峰这个问题，历史文献并没有明确的记载。然而，根据李白的一些诗歌和庐山秀峰的自然风光，我们可以做出一些推测和推断。
首先，李白作为唐代著名的诗人，他的诗作中常常描写山水之美，表达了对大自然的热爱和向往。庐山秀峰作为江南名山之一，以其秀美的山水风光吸引了众多文人墨客前来游览和创作。因此，李白有可能在游历江南的过程中，听闻了庐山秀峰的美景，心生向往，并亲自前往观赏。
其次，李白的诗作中虽然没有明确提到庐山秀峰，但有一些诗歌与庐山秀峰的自然风光相呼应。例如，《望庐山瀑布》一诗中，李白描绘了庐山瀑布的壮观景象，表达了对大自然的敬畏和赞美之情。这首诗虽然没有直接提到庐山秀峰，但庐山瀑布和庐山秀峰都是庐山的重要组成部分，可以推测李白在游览庐山时可能也欣赏了庐山秀峰的美景。
综上所述，虽然没有确凿的历史文献证明李白亲自去过庐山秀峰，但根据李白的诗歌和庐山秀峰的自然风光，我们可以推测李白有可能在游历江南的过程中前往庐山秀峰观赏过美景。当然，这只是一种推测和推断，具体情况还需要更多的历史文献和证据来证实。