1.进来，进去：入，内也。
出自《说文》。
2.参加，加入：自四卿入军机,然后皇上与康先生之意始能少通。
出自《谭嗣同传》。
3.交，交纳：入其社稷之臣于秦。
出自《战国策》。
4.接纳，采纳：其臣箴谏以不入。
出自《国语・吴语》。
5.与某物相适应：强国请服,弱国入朝。
出自《过秦论上》。
6.到达：寒雨连江夜入吴。
出自《芙蓉楼送辛渐》。
7.侵入：获大城焉曰入之。
出自《左传》。
8.占据：乃入据陈。
出自《史记》。
答：在古文阅读中，关于“于前”还是“于后”停顿，其实并没有固定的规则，而是根据具体的句子和语境来决定的。
一般来说，如果“于”在句中表示介词，引出动作的对象、时间、地点等，那么可以在“于”前或“于”后停顿，具体取决于句子的结构和表达的意思。例如：
• “于前停顿”：“行于中道，立于大义。”在这里，“于”表示在……方面，所以可以在“于”前停顿。
• “于后停顿”：“敏于事，慎于言。”这里的“于”也是介词，引进动作的对象，所以也可以在“于”后停顿。
然而，有些时候，停顿的位置可能会影响句子的理解和语气。例如，“于”后面紧接着的是一个较长的词语或短语，那么在“于”后停顿可能会更自然，有助于读者理解。此外，根据行文的节奏和韵律，也可能会选择在“于”前或“于”后停顿。
最重要的是，在阅读古文时，要根据句子的整体意思和上下文来理解，灵活掌握停顿的位置，以帮助准确理解文意。同时，多读多练，培养对古文的语感，也会对正确停顿有帮助哦。