匡超人和牛浦郎在《儒林外史》中都是重要的角色，尽管他们的经历和性格有所不同，但两者也有一些共同点。
首先，他们都表现出聪明好学的特质。匡超人，原名匡迥，号超人，原本是一个农村少年，因家贫而辍学。然而，他始终保持着对学习的热情，后来还通过自身努力中了秀才。牛浦郎虽然父母早亡，生活清贫，但他对读书认字有着浓厚的兴趣，甚至不惜偷钱去买书读。
然而，他们的心术都不正，这是他们另一个共同点。匡超人原本是一个事亲孝顺、勤劳好学的农村青年，但随着时间的推移，他逐渐走向人格沦丧，灵魂堕落。而牛浦郎的转变则是从他得到已故的牛布衣的两本诗集开始的，这之后他的行为也逐渐偏离了正道。
综上所述，匡超人和牛浦郎的相同点主要体现在他们的聪明好学以及心术不正上。然而，他们的性格发展轨迹和具体行为表现又各自有着独特的特点。
匡衡，字稚圭，东海郡承县人。
西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。
元帝时位至丞相。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。
元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。
匡衡在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。
匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。
在后几年里，汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。
匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。
元帝封匡衡为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。
成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”，被免为庶人。
1、拆下末端杖节，取下上端塑料扣（有螺纹和胶粘的两种，注意区别和拆解方式）。解开绳结，这样整个杖就解体了；
2、拆开手柄，也可看到绳结，（一般可取出第一节杖节的绳结点在杖的顶端，不能取出第一节杖节的绳结点在手柄下，需要拆开手柄，取下腕带就能看到）；
3、根据杖的损坏情况更换维修部件；